Alfredo L. Palacios

El presente recorte corresponde a la clase VI del Seminario 17 de Jaques Lacan.  En las clases anteriores del Seminario, Lacan desarrolla la estructura de los discursos, y ya las trabajamos en el siguiente trabajo (aquí). Lo primero y muy importante que nos gustaría decir es que consideramos que la presente clase del seminario es muy difícil de entender sin al menos leer las clases del mismo Seminario en donde Lacan especifica y describe la dialéctica del amo y el esclavo, su relación con el saber epistémico del primero y el saber-hacer del segundo y la formulación de la filosofía como saber amo y su diferencia con la ciencia. Mencionada dinámica en torno al saber es necesaria para poder captar que es un amo, que es un esclavo y cual es el lugar del saber en esta relación. También permite situar de mejor manera el concepto de goce dentro de esta dialéctica y al psicoanálisis como reverso del discurso amo. Lo primero que dice Lacan en la clase VI es lo siguiente:  " Ya deben e...

Notas para pensar las herramientas simbólicas en el trabajo con sujetos.. Siempre cuento que una de las razones por la que empecé a estudiar psicología fue el haber leído en mi adolescencia, las Meditaciones Metafísicas de Descartes frente a las cuales quedé profundamente conmovido por su método: la ya famosa duda metódica. Este ultimo me parecía una forma interesante para aproximarme a conocer el mundo y sus teorías desde una visión critica, problematizadora, de todo aquello que aparece como dado, como construido desde siempre y con un único sentido. Digamos que mi aproximación a la academia fue mas epistemológica que en clave de competencias y legitimación para una practica laboral, y eso sin dudas, me llevó a interesarme profundamente por la teoría. Ya en cuarto año de la carrera comenzamos a leer de otra forma mas sistemática a Foucault y en un texto de Ana María Fernández me resonó un concepto del primer autor: la noción de caja de herramientas. En el año 1975, en una entrevista e...